中國術數 · 易經 · 文獻 · 教育 · 全球共同體
窮理於象數，
考信於千年之變。
中國術數研究院是一所面向全球的獨立研究與教育機構。我們系統整理中國術數全景圖譜，復原方法、辨析源流、建立教育與院內認證體系，讓神秘不失其深度，讓研究經得起核查。
術數與易經
原典、出土文獻、制度、器物與活態傳統
查看研究方法↗02教育從基礎到專修
易經、干支曆法、單科術式與研究方法
探索學習路徑↗03認證院內研修證書
公開學時、考核、申訴、撤銷與編號核驗規則
查看證書體系↗04連接全球共同體
研究成員、機構夥伴、城市活動與跨語種出版
加入與合作↗00研究院全貌
核心規模、知識結構與參與入口，在首頁完整展開。
研究院形成了一套涵蓋知識整理、歷史研究、方法訓練、成果評價和全球協作的完整體系。以下數字與入口直接對應網站中的具體內容。
知識與文獻
說明中國術數有哪些、如何形成、依據哪些文本與證據。
研究、課程與證書
公開研究步驟、學習層級、考核方式與成果完整性規則。
機構、活動與協作
把研究院的治理、身份、活動形態與合作要求寫成可核查結構。
T公開標準與信任機制
信任建立在
可以沿途核對的記錄上。
從一條年代判斷到一份院內證書，研究院把來源、版本、方法、評閱、更新與責任邊界放在同一條可追蹤鏈路中，相關制度與記錄均公開可核。
每項列出名稱、原理、歷史、典籍、證據層級、爭議與邊界。
核對專題04證據分層傳統、出土、文獻與制度證據分別標記，不以傳說代替可考年代。
查看證據層級06研究步驟從定名、定本、定代到復原、比較、評估，保留版本與方法記錄。
審閱研究方法05證書等級公開學時、成果、評分、申訴、核驗、撤銷與證書法律性質。
檢查認證規則
PROTOCOL公開標準與信任機制
一項內容如何進入研究院
結論必須經過四個可解釋環節；發現新材料或錯誤時，記錄隨證據修訂。
- 01
來源定位
登記出處、版本、卷次、材料類型與訪問時間。
- 02
版本比較
並置異文、成書年代、現存底本與現代整理本。
- 03
方法複核
由另一位研究者依據同一記錄重做關鍵步驟。
- 04
公開修訂
保留更新時間、變更依據、修訂狀態與責任環節。
可質疑，才能建立長期信用。
若你發現錯引、年代衝突、版本遺漏、翻譯歧義或證書信息異常，可通過 JesunsWu@gmail.com 提交材料。研究院依據來源記錄核對，並在需要時修訂或撤回。
01中國術數全景圖譜
九大譜系，三十四個核心專題，
以及持續增補的支派索引。
圖譜逐項說明名稱、異名、形成期、核心原理、典籍、流變、爭議與邊界，並保留各術式之間的差異。
代表性專題
瀏覽全部術數
奇門遁甲
Qímén Dùnjiǎ在九宮中配置三奇六儀、八門、九星和神將，依據節氣、日時與陰陽遁建立時空局，判斷時機、方位與行動關係。
↗
紫微斗數
Zǐwēi Dǒushù依據農曆出生年月日時安命身宮，在十二宮配置紫微等符號星曜、輔曜和四化，以限運解釋人生主題與階段。
↗
皇極經世
Huángjí Jīngshì以先天卦序和元、會、運、世等尺度構造宇宙與歷史時間模型，連接象數、聲音律呂、歷史哲學與治亂論。
↗
梅花易數
Méihuā Yìshù以時間、數字、聲音、方位、文字或偶遇物象取卦，借體用、生克、互卦和外應解釋變化，強調觸機與簡潔。
↗
納甲六爻
Nàjiǎ Liùyáo在六爻卦上配置地支、五行、六親、世應和六神，以月建、日辰、動變與旺衰判斷事項進程，是當代最活躍的易占門類之一。
↗
四柱子平命理
Sìzhù Zǐpíng Mìnglǐ把出生年、月、日、時各寫成一組干支，以日主為中心分析十神、五行、格局、調候、大運與流年。
↗
河洛理數
Héluò Lǐshù把出生干支轉為天地數與先後天命卦，以元堂爻及年月日時變化推演人生階段，是河洛象數與命理結合的明清體系。
↗
大六壬
Dà Liùrén以月將加占時形成天地盤，從日干支建立四課，再取三傳、天將與課體，呈現事情的起因、展開與歸結。
↗
河圖、洛書與九宮
Hétú, Luòshū yǔ Jiǔgōng以奇偶、生成數、中心和四正四隅構造空間—數理模型，是三式、堪輿、擇日與宋代象數易學的重要基礎節點。
↗
鐵板神數
Tiěbǎn Shénshù把出生干支、刻分、河洛卦數及六親信息編碼，再從編號條文中取命辭，以“考刻”校正時分著稱。
↗
小六壬
Xiǎo Liùrén按月、日、時在大安、留連、速喜、赤口、小吉、空亡六位循環，常以掌訣快速得到結果。
↗
堪輿與風水
Kānyú yǔ Fēngshuǐ綜合山川形勢、水流、朝向、方位、時間、陰陽五行和羅盤層次，用於住宅、聚落與墓葬選址佈局的知識家族。
↗
02中國術數發展史
從甲骨兆紋到數字人文，
追蹤知識如何被髮明、傳抄與重釋。
時間軸同時標註傳說、出土、文獻與制度證據。我們保留起源敘事的文化力量，也把可考年代與後世託名清楚分開。
- 01約前13—前11世紀
刻骨問天：商代王室占卜
從儀式行為到可複核、可累積的政治與時間檔案。
↗ - 02西周至春秋戰國
從卜到筮：《周易》的層累形成
占筮手冊獲得宇宙論與倫理解釋層。
↗ - 03前5—前3世紀
戰國的模型化：陰陽五行與日書世界
術數成為日常生活的“時間技術”。
↗ - 04前221—220年
帝國知識分類：秦漢術數匯流
分散技術被目錄、官署和經典註釋納入帝國知識秩序。
↗ - 05220—589年
經學與玄學之間：魏晉南北朝
同一經典形成哲學與技術兩條交匯傳統。
↗ - 06589—960年
敦煌留下的日常宇宙：隋唐五代
術數形成官方、寺觀、市場與家庭並行的傳播網絡。
↗ - 07960—1279年
圖書易學與印刷革命：宋代
手抄秘本轉向可複製、可校勘、可爭論的印刷知識。
↗ - 081271—1368年
測天與設學：元代制度化
技術知識進入地方學校與職業身份。
↗
傳說：文化記憶與後世祖述，不能直接作為年代證據。
出土：具有考古層位、墓葬年代或可核實實物。
文獻：見於傳世典籍，但作者與成書仍可能有爭論。
制度：見於官署、目錄、教育或國家曆法記錄。
03研究院的四項核心工作
為術數保存、研究、教學與認證
建立共同尺度。
術數研究、術數教育、易經研究、易經教育共同組成學院框架；證書只證明院內研修成果，不冒充國家學歷或職業資格。
05全球線下學術網絡
把經典、器物與星空，
帶回真實的相遇現場。
年度論壇、古籍夏校、城市研修週末、博物館行走、傳承者圓桌與公眾“觀象”夜場構成研究院的全球線下項目矩陣；各城市項目遵循統一的學術、場地、安全與信息發佈標準。
